“艺术家的硬盘”扫描区

（图片由UFO媒体实验室提供）

人们起初啧啧称奇，不久就对程序主宰的景观感到疲倦?；ǘ涞拇シ⑴级?，跳跃或挥手都不能再引起系统更多反馈，唯有停留得到奖赏，人们在其中很难判断自我与他人的关系，或许还是拍照来得更实在一些，变换的花朵作为美人皮肤上的电子彩绘再好不过，人们逐渐对场景装饰自身的兴趣超过了改变空间样貌?！队凸蘩镏械乃Ｗ邮澜纭吩谧时静僮菹?，作为新生地标的导游，向人们兜售一场麻醉美梦，“欢迎来到水粒子虚拟世界，在这你将与外界一切烦恼隔绝，请尽情游览，祝你乐不思归”，它张开双臂深情款款地说道。如它所愿，长此以往，人的现实生活也会化为乌有吧?！熬肮凼潜磺艚南执缁岬拿西剩钪毡泶锏牟还钦庖簧缁峄杷脑竿?。景观是昏睡的监护人?！本右痢さ虏ㄋ?。

很快，社交媒体平台上聚集了大批精美照片，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，话题标签与地理定位将分散的图像连接起来，帮助网络观众了解这次新闻事件的主题和发生地，引发网络上新一轮的集中观看。人际间的重复会引发新的模仿行为，你的朋友去得越多，你越觉得这个展览不可错过，事件营销正是利用了人们的FOMO心理。但反过来看，社交媒体上的图片越多，人们越少亲身去实地，观看取代了临场，新闻报道或社交媒体言论取而代之成为世界。这就是德波所揭示的社会以“可见而不可见之物”的统治：“在景观中真实的世界被优于这一世界的影像的精选品所取代，然而，同时这些影像又成功地使自己被认为是卓越超群的现实之缩影?！?/p>