明仇英（款）《兰亭修禊图卷》局部

此外，乾隆经常感慨“鉴定之难”。在《无用师卷》中感叹：“向之疑为两图者，实误甚矣。鉴别之难也?！鼻∩钪榛ㄖ眩厥游弊?，“存而不摈”，也是为了防止真作被误判后流失或受损，从而更好地保存古物?！睹氐钪榱帧烦醣嗟姆怖得髁四诟榛肌⑵范ǖ谋曜?。从中也可以看出内府对拿不准真伪的作品的慎重态度。

在《大观册》册后右副页，董其昌跋云：“学书与学画不同，学书有古帖易于临仿，即不必宋唐石刻随世所传，形模差似。赵集贤云：昔人得古帖数行，专心学之，遂以名世，或有妙指灵心不在此论矣！画则不然，须要酝酿古法，落笔之顷，各有师承，略涉杜撰即成下劣，不入具品，况于能妙。乃断素残帧，珍等连城，殊不易致。元时顾阿瑛、曹云西、倪元镇，皆江以南收藏之家物聚所好，故黄子久、王叔明、陈仲美、马文璧辈盘礴风流，为一时之盛。近代沈石田去胜国百年，名迹犹富，观其所作卷轴，一树一石，尺寸前规。吴中自陆叔平后画道衰落，亦为好事家多收赝本，谬种流传，妄谓自开堂户。不知赵文敏所云：时流易趣，古意难复，速朽之技，何足盘旋。”（《石渠宝笈·初编》附·贮画禅室）董其昌认为是否收藏、观看绘画原作，直接影响了绘画的风气。这是一个典型的画家兼收藏家的立场。

高士奇在题项圣谟《仿五牛图》主要谈到的是原本。1718年，蒋廷锡临摹了项的摹本，除了赞赏项的临仿之作，也很遗憾云“更不知晋公真本当复何如耳”（《钦定秘殿珠林石渠宝笈续编·石渠宝笈》），“盖其时未见韩真迹，故跋语中深致企慕之意”（乾隆跋语，《钦定秘殿珠林石渠宝笈续编·石渠宝笈》）。蒋廷锡也以未见原作为憾?；婊髌返脑葱允切郎驼呤止刈⒌?。所以，一般的收藏、鉴赏家都比较重视原作，而不是仿作和摹本。