浏阳高坪镇，村民用纯手工的方式做夏布

湘女老了，看不清绣线。

制作豆豉的师傅转行了，菜的香味总不对劲。

长沙弹词、望城皮影、浏阳夏布……这些民间的文艺、技艺和习俗，凝聚着长沙人的文化和精气神，牵引着我们不被时光冲散。

现在它们有个学名，叫非物质文化遗产。盛夏，记者走近这些传承千年的宝贝，去感受它们今天的生存状态。

现在的“非遗”，过去的寻常生活

47岁的江再红从小爱刺绣，因为妈妈、姐姐、伯母，还有镇上的姑娘，都是绣娘。

58岁的梁长进织了一辈子夏布，研究出三四百种织布工艺。

78岁的彭延昆早与长沙弹词融为一体，说话时抑扬顿挫，自带韵律感。

他们和许多人、事一起，构成了长沙曾经的生活图景：杨裕兴嗦粉、甘长顺吃面，炒菜放点浏阳豆豉、玉和醋更香；火宫殿庙会好热闹，长沙弹词句句精妙；孩子拿着棕编螳螂兴奋跳脚，观众随湘剧名伶戏梦人生……

然而时光急走，陡然间，人们变了面貌，城市换了模样。

如今的长沙，古老的湘绣从日常穿戴的衣服荷包上抽离，镶入画框，成为价格高昂的工艺品；夏布在日本韩国的屋檐下随风起舞，可在原产地浏阳，只有为数不多的人家在踏动织机；火宫殿小吃、杨裕兴的粉热闹依旧，却被老长沙吐槽失去原来味道。不少技艺和民俗退守到老一辈人的记忆里。

长沙市文广新局局长杨长江介绍，在全国乃至全世界，非物质文化遗产的传承与保护都极为紧迫。湘绣、湘剧、菊花石、浏阳花炮等出自长沙的非遗项目，个个都是湖南文化名片，传承和?；ず谜庑┍Ρ聪缘糜任匾?。