展览现场。 易海菲 摄

《永乐大典》规模之大、版式之美、纸张之良、书写之秀

从规模上来说，《永乐大典》汇集了上至先秦、下讫明永乐年间的图书七八千种，其《凡例》有云：“是书之作，上自古初，下及近代，经史子集，与凡道释、医卜、杂家之书，靡不收采……凡天文、地理、人伦、国统、道德、政治、制度、名物，以至奇闻异见、谀词轶事，悉皆随字收载?！笨杉渌鸭柿现旮?。

尤为难能可贵的是，所纳典籍基本保持了书籍的原始内容，极具版本价值，且多后世佚文秘典?！罢业健队览执蟮洹罚湍芸缭铰さ睦分苯佑胨卧贝迪侄曰?。”

从版式上来看，《永乐大典》开本宏大，单册高50.3厘米、宽30厘米，大多二卷一册。四周双边，大红口、红鱼尾、朱丝栏，皆系手绘?！队览执蟮洹凡捎谩卑匙啊埃橐掠枚嗖阈接柴?，外用黄绢连脑包过，格外庄重。装裱后在书皮左上方贴长条黄绢镶蓝边书签，题“永乐大典×××卷”，右上方贴一小方块黄绢边签，题书目及本册次等。

从所用纸张看，《永乐大典》使用的是以桑树皮和楮树皮为主要原料制成的皮纸，纸张厚度约为0.12毫米，俗称为白棉纸。这种纸在嘉靖前后上百年生产量很大，纸质莹白柔韧，“茧素灿如雪”，是书写的极佳用纸，堪与“澄心堂纸”相媲美。

从其书写来看，《永乐大典》用彼时的台阁体写就，《永乐大典》全书约3.7亿字，除标题首字用多种篆、隶、草体书写外，正文都是书手们用明代官用楷体——书台阁体”(清代称“馆阁体”)一笔一画抄写出来的。由于明清时期对科举试卷文字要求行字整齐、乌黑端正、大小一致，因此年轻的生员和经过科考任命的馆阁、翰林院官员们都擅长书写这种规矩的字。整部大典字体端正整齐，又不乏洒脱精神。而抄写副本时，选择抄书工的程序非常隆重严格?！队览执蟮洹返闹芈?，以礼部侍郎高拱、左春坊左谕德兼侍读翟景淳为总校官，重要参与者有翰林院官员张居正、徐时行、王希烈、张四维等。

颇值得一提的是，大典的誊写均用徽墨，以黄山松烟加多种配料制成，不干不酥，湿润有光，古香古色。朱墨则以朱砂矿物质制成，经久不褪色，粲然悦目，便于阅读。

9册嘉靖副本为近年来首次展出

展览共展出展品60余种70余册(件)，其中9册《永乐大典》嘉靖副本为近年来首次展出，即“人”字册、“陈”字册、“农”字册、“易”字册、“颂、溶、蓉、庸”字册、“郎”字册、“士”字册和2件“水”字册。

其中有多册是海外回归的代表性《永乐大典》，如1938年王重民自英国为北平图书馆购入的“农”字册；1951年苏联列宁格勒大学东方学系图书馆送还中国的“颂、溶、蓉、庸”字册；1955年德国政府送还中国的“士”字册等。

据国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦介绍，展出的两件“水”字册分别来自商务印书馆和北京大学的捐赠，特意这样安排是因为背后还隐藏着《水经注》合璧的故事。

《永乐大典》本的《水经注》在混乱中分散，前半部也就是11127至11134共四册，原来曾藏在蒋孟苹家的密韵楼，1926年由蒋氏售归商务印书馆。1951年，在张元济先生的倡议下，商务印书馆将该馆涵芬楼所藏21册《永乐大典》捐献国家，其中就包括这四册《永乐大典》本《水经注》前半部，后来这21册《永乐大典》又被拨交给当时的北京图书馆收藏；《永乐大典》本《水经注》后半部原来是李宗侗旧藏，后被李宗侗出售给北京大学图书馆，1958年北京大学把这四册赠送北京图书馆。至此，《水经注》前半部和后半部在北京图书馆完成合璧。经历了数百年岁月的兵燹水火等。这样的合璧显得尤为珍贵。

同时，现场设置的互动装置让观展体验更丰富。展厅入口处设有沉浸式环幕体验区，创造虚实结合、层次分明的沉浸式体验；“名家带你临大典”触屏游戏和永乐版式透明屏互动游戏，能让观众体验台阁体书法，学习古籍版式知识；笔墨纸砚互动游戏和《永乐大典》知识互动游戏，通过问答互动的方式，让观众感受到《永乐大典》的纸张之良和用墨之精，学习其中蕴含的中医养生、书法、动植物等知识。

展厅触摸屏提供《永乐大典》回归图表和《永乐大典》数据库供大家查阅?！队览执蟮洹肥菘饫霉彝际楣莩霭嫔绺咔宸抡嬗坝〉某晒状渭蟹⒉及ü彝际楣菰谀诘亩嗉沂詹鼗顾亍队览执蟮洹返母咔宀噬枷?，辅以图文对照、版式还原、全文数字检索等功能。

珠还合浦，比喻东西失而复得；历劫重光，比喻历经劫难、重见光明，展览名字颇含深意。而5月31日成立的国家图书馆《永乐大典》研究中心，将联系组织海内外专家学者，对《永乐大典》进行更全面、更深入的研究，展示推广其具有当代价值、世界意义的文化精髓。未来可期！